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Inhalt |
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Vorwort |
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Zur Einführung |
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1 Einleitung |
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1. Aktualität |
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2. Forschungsfrage und Ziel |
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3. Vorgehensweise |
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2 Theoretischer Hintergrund |
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1. Religion |
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1.1. Etymologie |
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1.2. Definition von Religion |
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1.3. Funktionalisierung der Religion |
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1.3.1. Gesellschaftsebene |
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1.3.2. Individualebene |
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1.4. Zusammenfassung: Was ist Religion? |
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2. Spiritualität |
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2.1. Zusammenhang von Religion und Spiritualität |
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2.2. Abgrenzungsversuch |
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2.3. Arbeitsdefinition |
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3. Messbarkeit von Religion und Spiritualität |
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3.1. Assessment-Instrument |
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3.2. Interventionen/Ausprägungen |
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3.3. Outcomes |
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3.4. Kritik und Limit der Messbarkeit |
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3.5. Spiritualität in den Gesundheitswissenschaften bzw. Public Health |
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4. Langzeitpflege |
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4.1. Definition „Langzeitpflege“ |
36 |
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4.2. Rechtsquellen |
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4.3. Grund- und Menschenrecht |
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4.4. Europäische Charta der Rechte und Pflichten älterer hilfe- und pflegebedürftiger Menschen |
41 |
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4.5. Zusammenfassung |
41 |
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5. Gesundheit, Krankheit und Alter |
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5.1. Gesundheit und Krankheit |
42 |
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5.2. Alter |
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6. Pflege-/Betreuungskonzepte in Pflegeheimen |
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6.1. Hospizbewegung |
44 |
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6.2. Palliative Care |
44 |
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6.3. Spiritual Care |
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6.4. Ganzheitliche Pflege/Holistic Care |
46 |
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3 Ergebnisse |
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1. Perspektive der Bewohner |
51 |
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I. Psychische Gesundheit |
51 |
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I.1. Allgemeine Bedeutung und Bedürfnisse |
51 |
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I.2. Demenz und kognitive Leistungsfähigkeit |
53 |
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I.3. Depression |
54 |
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I.4. Angst |
57 |
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I.5. Agitation |
58 |
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I.6. Schlafqualität |
58 |
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II. Physische Gesundheit |
58 |
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II.1. Krankenhausaufenthalte |
60 |
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III. Lebensstil |
60 |
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IV. Soziale Aspekte |
60 |
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IV.1. Kontakt halten |
60 |
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IV.2. Beziehungsqualität zum Personal |
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V. Coping-Instrument |
61 |
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V.1. Negatives religiöses Coping |
63 |
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V.2. Positives religiöses Coping |
63 |
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V.3. Umgang mit Krankheit und Gebrechen |
64 |
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V.4. Sinn im Leiden/Vertrauen auf Gott |
65 |
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V.5. Bewältigung der Heimaufnahme und des Heimalltags |
66 |
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V.6. Umgang mit einer Krankenhausaufnahme |
67 |
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V.7. Auswirkung auf die Lebensqualität |
67 |
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VI. Lebensqualität |
67 |
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VII. Lebensende |
68 |
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VII.1. Antwort im Glauben finden |
69 |
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VII.2. Der Tod als Erlösung |
69 |
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VII.3. Bedürfnisse am Lebensende |
70 |
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VII.4. Spiritueller Dysstress |
71 |
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2. Perspektive des Personals |
73 |
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VIII. Beziehungsqualität zu den Bewohnern |
73 |
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IX. Kraftquelle und spirituelle Gesundheit |
73 |
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X. Stressbewältigung |
75 |
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XI. Psychische Gesundheit des Personals |
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XII. Arbeitszufriedenheit |
76 |
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XIII. Sinn aus der Arbeit erfahren |
77 |
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XIV. Unsicherheit |
77 |
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XIV.1. Verständnisproblem |
77 |
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XIV.2. Fehlendes Wissen und Angst |
78 |
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XIV.3. Scham |
79 |
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XIV.4. Abgrenzungsproblem: Was ist noch normal? |
79 |
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3. Perspektive Institution (Pflegeeinrichtung) |
80 |
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XV. Zufriedenheit mit dem Pflegeheim |
80 |
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4. Perspektive der An- und Zugehörigen |
81 |
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XVI. Umgang der Angehörigen mit Krankheit |
81 |
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5. Perspektive Gesundheitssystem |
81 |
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XVII. Höhere Krankheitskosten am Lebensende |
81 |
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6. Religiöse Rituale und Seelsorger |
82 |
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6.1. Allgemeines |
82 |
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6.2. Gottesdienste |
82 |
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6.3. Lieder und Gebete |
84 |
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6.4. Seelsorger, Priester |
84 |
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6.5. Religiöse Symbole |
86 |
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4 Zusammenfassung |
87 |
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1. Bewohner |
87 |
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2. Personal |
88 |
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3. Institution (Pflegeeinrichtung) |
89 |
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4. An- und Zugehörige |
89 |
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5. Gesundheitssystem |
89 |
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6. Rituale und Seelsorger |
90 |
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5 Diskussion |
91 |
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1. Interpretationshindernisse |
91 |
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2. Problem von Querschnittstudien |
94 |
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3. Definitions- und Messbarkeitsproblem |
95 |
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4. Funktionaler Religionsbegriff |
96 |
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5. Bezug zum Anlassfall |
97 |
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5.1. Personal |
97 |
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5.2. Zufriedenheit und Ruf |
98 |
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5.3. Verpflichtung |
98 |
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6 Ausblick |
100 |
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Abbildungen |
102 |
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Literatur |
103 |
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Anhang ? Methode |
121 |
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Der Autor |
139 |
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